折家将的家训是以武立家，忠勇立世，维护统一，效忠朝廷。7月5号在府谷举办了全国性的《陕北历史文化暨折家将历史文化学术研讨会》专家学者发表了许多卓有成就的论文，对府谷研究折家将文化提出了许多宝贵的意见和建议，加上我县有多部关于折家将文化的书籍问世，把折家将文化研究提到了一个新的高度，对府谷研究折氏文化起到了很好的推动和促进作用。

折家将在府谷御敌戍边三百余年，十几代人，身经百战，留下了无数可歌可泣的英雄故事。府谷在后唐至北宋的三百多年间，建县、升州、设军政治地位不断提高，既是出于军事战略位置的考虑，更多的还是因为折氏家族在此长年主政，不断兴盛，为中央政权立下了巨大功劳的结果。折家将的英雄主义，爱国主义和维护民族团结的崇高精神千百年来一直鼓舞和激励着一代又一代的府谷人，为国为民，壮怀激烈，勇于探索，不断创新。折家将的精神就是府谷人的精神，折家将的文化就是府谷人的文化。

我们研究折氏文化，弘扬折家将的精神应该从最基础的东西，最根本的东西做起。专家们研究折氏文化是以史料为主，我们研究折氏文化比专家们优越的地方在于我们是土生土长的府谷人，我们对府谷的人文历史、地理环境、山川河流、历史变迁、地名演变、民族迁徙有着较深入的了解和切身体验，对照历史史料，结合民间传说，根据实际历史遗迹和地形地貌还原每个重大历史事件的本来面目，理清重点人物的生平脉络，从而编写出更为史料翔实，内容丰富的学术论文。

纵观全国，近几年来，各地都在挖掘本地的名人，为争夺名人，笔墨官司经常见诸报端和各大媒体。通过名人的宣传带动本地的旅游事业，促进经济发展，增加居民收入。有的已经达到了预期的效果。

神木人为了把杨继业说成是神木人，引经据典，广征博采，花了大量的人力物力，编著了一部又一部关于杨家将的书籍，把他的广场命名为杨业广场，为杨业塑造了巨型雕像，考古研究，旅游观光，络绎不绝，让神木人常常因为杨家将而引以为豪。

河曲县城所在地原来叫作城关镇，现在改为文笔塔镇。文笔塔镇是河曲文化的象征。改为文笔塔镇比城关镇要文雅得多，更让人富于想象力。近几年来，河曲高考每年都有被清华大学录取的学子。河曲人把他们的公园名为白朴公园。白朴为元代杂剧四大家之一。走进白扑公园自然就引发人的思考，引发人的想象，有思想，有创意，颇具名人效应。

鄂尔多斯的康巴什有成吉思汗的大型雕像，太原晋祠有汉文帝刘恒的大型雕像，西安雁塔路有秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、唐太宗李世民等人的大型雕像。米脂有李自成，绥德有韩世忠的雕像。这些雕像策马扬鞭，英姿飒爽，舞刀仗剑，气吞山河，让人敬仰，让人感慨，让人浮想联翩，催人奋进。

我们府谷人，在黄河边上修了一个公园叫河滨公园，在黄河边上修了个戏台叫作河滨楼台。人们一听河滨二字就知道肯定在河边，不用想象，不用思考，简单的再不能简单，直白的再不能直白。街道、巷道命名、在城区中间就叫中央大道，巷内的有某个单位就叫某巷道。

公共建筑，公园、街道、巷道命名都是一种文化的体现。要体现本地的文化特色，重大历史事件，重要历史名人，让人便于记忆。供人思考，在潜移默化中提高老百姓的思想文化素质。

命名是一门学问，如果巧妙的和当地的山川河流，历史遗迹，历史人物嫁接当能起到意料之外的效果。如有的公司叫作黄河公司、有的叫大地集团。这些名字深刻体现了本地的文化内涵。因此在改革开放的浪潮中都能稳扎稳打，平稳推进，当然主要得益于主要领导人的命名决策和经营决策，可谓相得益彰。如果府谷某人把他的公司命名为长城公司那也一定会像长城一样逶迤万里，生生不息，绵延不绝。

杨家将在神木40多年，传三代。折家将在府谷三百多年，传十几代。可杨家将的故事广为流传，小说、戏剧层出不穷，杨家英雄尽人皆知，而折家将只有折赛花一个人留在历史的记忆里，还被史学家们改为折为佘，成为让人津津乐道的佘太君。佘太君是杨家英雄谱中的人物。无论是《杨八姐游春》在金銮殿上的大义凌然，还是《百岁挂帅》中的豪气冲天；无论是《三关点帅》中的深明大义，还是《金沙滩》中的铁骨柔肠，她说的都是杨家的故事，而只字不提折家的故事。折家将的英雄形象和英雄故事，被遗忘在历史的沉沉铁幕之中。折家将创造了历史，而历史却将折家将抛在脑后，历史对折家将很不公正。我们要揭开历史的神秘面纱，让折家将重放光彩。

折家将是无可争议的府谷人。在中国历代将门之家中能坚持三百余年，十几代人而不衰，创中国之最。是中国军事历史的奇迹，折家将已经成为府谷大地的形象大使和府谷文脉成成相因的卓越象征。提到折家将就会想到他们那保家卫国的豪情壮志和英勇杀敌的威武身影；提到折家将就会想到他们忠君爱国维护统一的革命英雄主意精神。我们要把折家将这个文化符号渗透到府谷的每个角落，嵌入到每一个府谷人的心中那该多有历史厚重感。我们的公园可以叫作折家将公园，广场可以叫作继闵广场，德扆广场，街道可以叫作从阮大街，赛花大道等。其他公共建筑也都应该有折家将的文化元素。如高寒岭森林公园，香炉山公园等。折家将英雄的脸谱已经确定，应该作为府谷文化形象，电视报纸，公共场所应该到处张贴宣传。公园、广场要为折家将雕塑大型群雕，让府谷人时刻感到折家将距我们并不遥远，他们就在我们身边，与此同时，我们要组织人力，挖掘整理折家将的资料写一部有影响有分量的长篇小说；写一部甚至多部戏剧，搬上舞台，搬上银幕，搬上银屏；写一首歌，让老百姓广为传唱成为时代的记忆。经过多年的努力，造成声势，形成影响，让折家将的英雄形象熠熠生辉，深入人心。

折家将的精神就是府谷人的精神，这种精神一直影响着一代又一代的府谷人，这种精神已经融化在府谷人的血液里，体现在府谷人的行动中。无论是闫家二进士还是尤家九总兵；无论是张国才抗清还是高有才反清；无论是段宝珊、张登阁抗日，还是赵博，杨佩深创建红色革命根据地；无论是在朝为官还是普通老百姓；无论是须眉男子还是巾帼英雄；无论是躬耕陇亩还是持枪戍边；无论是生意场上还是办工厂矿山，府谷人都具有这种团结奋进、坚韧不拔、勇于进取、克服困难的可贵精神；都具有独立思考，敢于担当，审时度势，顾全大局的崇高品质。在历史的转折关头，在改革的风口浪尖，府谷人总能紧跟形势，搏风击浪成为时代的弄潮儿。府谷人要把折家将精神充分挖掘出来，一代又一代的传承下去，在新形势下，为新时代创造出更加辉煌业绩，涌现出更多优秀人才。